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高校開設散打課程的價值需求與實施策略

時間:2020-06-30 11:56作者:余菂
本文導讀:這是一篇關于高校開設散打課程的價值需求與實施策略的文章,散打是中華民族傳統體育,直接體現了中華武術的競技特征。散打在規則中明確禁止打擊部位,體現了中華武術的武德,同時也保證參賽選手的生命安全,這與奧林匹克精神不謀而合。

  摘    要: 高校體育課程開設散打選項課是由散打的價值屬性決定的,本文從高校體育課程開設散打選項課的主體性、客觀性、多維性三個方面分析課程價值,闡述高校開設散打課程的多元價值。

  1、 前言

  散打是中華民族傳統體育,直接體現了中華武術的競技特征。散打在規則中明確禁止打擊部位,體現了中華武術的武德,同時也保證參賽選手的生命安全,這與奧林匹克精神不謀而合。高校開展散打課程是由散打的價值屬性、高校體育需求屬性、學生多元化體育需求屬性決定的。本文立足高校開展散打課程現狀,分析高校開展散打課程的價值屬性,為高?沙掷m開展散打課程提供參考。

  2 、散打運動的社會屬性

  2.1、 三大來源于社會選擇

  中華民族散打的起源伴隨人類誕生而來,它起源于生產生活,它與誕生于中華大地,傳播到世界各地。散打已成為中華民族的符號,它與中華民族血脈相連,在中國歷史中,各個朝代都有散打的記載,當然,不同朝代,記載的稱謂有差別,比如唐朝為又相搏、手搏,宋朝稱為卞、弁、白打等。

  2.2、 解放后散打的發展

  (1)1950~1955年,散打陷入低谷期。1950年,改革開放后,國家領導層認識到強健國民體格的重要性,同時也認識到民族體育的健身價值,于是中華全國體育總會致力于推廣武術,發展武術,同年成立了武術協會。1952年,國家體育運動委員會(后為國家體育總局)把武術列為正式比賽項目,但是當時注重武術套路的推廣,忽略了散打的推廣,散打仍在民間流傳。1953年11月8日至12日,在天津市舉行全國民族形式體育表演及競技大會,武術是這次大會的主要表演項目之一。當時參加武術表演的運動員高達145名,表演了32個項目,包括散手、短兵、拳術、器械、對練等競技武術單項。在大會開幕致辭中,政務院副總理兼國家體委主任賀龍提出了發揚民族傳統武術的主張,當時提出這些主張對中華武術的傳承具有積極意義

  此屆大會讓拳擊第一次在全國比賽中出現。但由于辦賽經驗缺乏,造成廣東隊一名隊員意外死亡,剛剛開展起來的拳擊項目就此停頓。當時處于對運動員的保護,提出了運動項目設置要絕對安全,容易受傷項目被淘汰,散打項目進入正式比賽被限制,從而導致散打項目發展的停滯。由于主管部門的認識偏差導致散打陷入低谷。

  (2)1955~1979年,散打進入停滯期。這一時期屬于文化大革命時期,一切以政治掛帥,大部分體育項目屬于停滯期。

  (3)1979年至今,散打進入高速發展期。十一屆三中全會之后,我國的競技體育迎來了發展的良機。舉國上下對民族體育進行再認識,認識到民族傳統體育對振奮民族精神,培養民族自信和自豪感具有積極作用。散打運動在此背景下迎來了蓬勃的生機,國家體育主管部門對散打運動的推廣功不可沒,首先把散打運動與現代競技體育進行融合,其次進行性試點工作,三家獲得試點的單位是浙江省體委、北京體育學院、武漢體育學院,最后對散打規則進行完善。其中對場地設施的規定為:比賽場地高0.8米,場地寬、長均為8米,場地的名稱被稱為:擂臺。擂臺也是運動員訓練和比賽場地;規則也對技法進行界定:技法包括以踢、打、摔等,為了保護運動員,規則也規定了禁止動作如不允許使用擒拿,同時禁止肘膝攻擊喉、眼、襠、后腦等事關生命安全的部位;為了更好地保護運動員,隊參賽運動員的級別、護具都有明文規定。通過規則的制訂,對推廣三大運動具有積極意義。

  當前的散打運動已經進入市場化階段,散打的存在與發展是社會選擇的結果,優勝劣汰是社會選擇的基本法則,散打運動能夠存在這說明其具備社會價值。

  3、 散打運動進入高校課堂的客觀價值

  20世紀90年代,由于高校體育課程改革,散打運動以此為契機,順利進入了部分高校課堂。散打能夠在高校課堂存在與發展是其自身特征決定的,散打運動具有擊技性、運動性、民族性的特點,同時積鍛煉意志、健體防身、發展心智、培養競爭意識于一體,既可以群體練習,也可以個體練習,非常受到大學生歡迎,在散打的基礎上,改編女子防身術等,很多大學生選擇該門課程。此外,由于大學體育課程改革,高校體育課程的開設越來越滿足學生個性化需求。散打在此背景下,進入了高校的課堂,在20世紀90年代由于香港、大陸武打片、功夫片影響,很多大學都有一個英雄夢,在實際操作中,選擇了散打課程,放在時代背景觀察,很多大學生對學習散打熱情很高,教學氛圍較好。

  4、 高校開設散打課程的價值需求

  4.1、 豐富校園體育文化

  高校體育課程承擔豐富校園文化的功能,大學生通過學習散打,并且組織校園比賽,可以豐富校園文化活。武術散打運動以獨特的形式和方式為當代大學生提供豐富多彩的文化精神食糧,改變了大學生對傳統武術的認知。

  4.2、 校園需要公平、公正,散打運動為校園活動提供了范式

  公平公正是散打運動規則追求的目標,公共、公正也是我國核心社會價值觀。散打追求的是公平、公正地戰勝對手,校園生活也需要公平公正的環境,以散打為范式,有助于構建公平、公正的校園環境。
 

高校開設散打課程的價值需求與實施策略
 

  4.3 、散打武德體現了中華民族優秀文化

  武術散打是我國非物質文化遺產,一直受到國家保護。在數千年的發展演變中,融合了中華民族特性,從而形成散打特點和民族特色。但是散打技法卻在各民族中具有通用性,例如散打技法中明確要求:“遠踢、近打、貼身摔”,這是散打實用技法啊,與民族性無關,因此散打在傳承中是一種演化的、漸進的過程。過去,習武之人不傷人不打人,點到為止,這是“武德”。學習武術首先應學會做人,人做好了哪有學不到的本事。

  散打運動的存在彌補了大學校園傳播民族文化的不足,同時散打提倡武德,校園需要武德烘托,散打也需要大學校園傳承,二者相得益彰。

  5 、以散打價值屬性為立足點,高校開展散打選修課對策

  5.1 、發展健身價值為立足點

  健身屬性是散打運動的基本屬性,也是散打進入高校課堂的根本原因。高校開展散打運動,其根本目的就是提高學生體質。高校開設體育課程的目的之一就是提高大學生身體健康,散打課程的開設與高校開設體育課程的目標是一致的。與此同時,體質是散打技能提高的基礎,提高素質有助于提高技能。二者并不矛盾。

  5.2 、民族體育傳承是動力之一

  高校開設散打課程還擔負傳承民族體育文化的重任。在教學過程,要注重民族性的傳承,尤其散打禮儀等傳承。當前,將具民族特色體育項目—散打納入高校體育課程,一方面要傳承技法,另一方面要培養文化自信和民族自行,在光輝的五千年文明面前,以中華擁有散打運動而自豪。

  5.3 、走與市場經濟相適宜的產業化發展道路

  從1992年我國確立社會主義市場經濟開始,武術散打產業化逐漸得到了政府和社會各界的重視。一方面,散打運動作為一項體育活動,具有體育運動的一般功能。體育就是人的活動,總是在一定的物質消費的基礎上進行的。因此與其相關的服裝、器材、裝備、場地及相關產業在社會經濟生活中發揮出越來越重要的作用。另一方面,散打運動相關性產業的興起,既可以增加地方體育部門的收人,又可以協調與其它有關部門的利益問題,這是民族體育產業提高經濟效益的集中體現。而大學生是一個龐大的參與群體,健康、強壯、精力充沛具有文化科學知識和生產技術能力的勞動者在勞動力再生產中可以達到增殖的作用。

  6、 結語

  三大的存在是歷史的選擇,也是社會的選擇,這是由散打的價值屬性決定的。高校開設散打課程,這是由散打的主體屬性決定的,散打運動的項目特征滿足了當代大學生的多元化需求。同時,校園開設散打課程,進一步傳承了散打運動。高校傳授散打,要抓住散打的基本特征進行,以健身為導向,從而把散打引入規范的發展道路上,有利于國家民俗體育文化的傳承與推廣。

  參考文獻

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